杨一这次闭关，主要是为了凝结神通道字。
《地煞七十二变》中记录的七十二门神通。门门都可以修炼到太乙金仙。甚至合修之后，还能把其中一门神通推至大罗。
神通不分强弱。如果要分，也只在不同的人身上，由于神通相性问题，确实有强弱之分。
同一门神通，你用出的时候，效果可能一般。别人用出来的时候，可能就如神话传说般厉害。
这些神通有：
一九：通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火。
二九：入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水。
三九：杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄。
四九：招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄。
五九：黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化。
六九：尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石。
七九：生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水。
捌九：卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
每种神通，理论上都能修出专属的法则道韵。
杨一认为，他们有点像动漫中描述的恶魔果实。例如，有人把震震果实开发到了神话传说的威能，那么震震果实也就成了神话传说。
当然，神话传说出现之前，人们也许会认为，震震果实只是，让空气轻微震荡。
这些神通也是如此。当你把某种神通开发到了神话传说的威能，那门神通也会成为神话传说。
比如，喝水。有“饮”字道，也有“水”字道。凡境，它是功法，是一种技能。仙境，它是概念，是神通。
什么是“饮”？什么是“水”？需要你来定义。比如，身体水元素化，也在水的定义范围。当然，冰与汽也同样在水的概念中。
而且，几门神通配合增益，威力更不可小视。
这就是，有关《地煞七十二变》的内容。
《天罡三十六变》同样有三十六种神通。总结一下：
一九：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、振山撼地、腾云驾雾、划江成陆、纵地金光。
二九：翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气。
三九：导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻。
四九：游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
同样，门门都可以修炼到太乙金仙。而且，门门都是道韵神通。
有关两门功法的神通总结，大概就是这些。
适于说到，两门功法关于外形“变化”的事。两部功法都能办到。
七十二变有专属“假形”神通。三十六变有专属“胎化易形”神通。
七十二变更擅长“瞬间”变化。三十六变更擅长“有准备的”变化。
每部功法都有一整套的“神通气息”，所以变化之后都能做到，以假乱真，神仙难辨。
而且，以假乱真只是一种附带的效果。如果想精细施展神通，变化成适合的外形，有些神通会得到增幅，有些神通会适当削弱。
这就是，关于七十二变和三十六变的，外形变化神通。
杨一这次选择凝练出金色道字神通交易，选的就是七十二变中的神通。只消耗意识宇宙的一些光点，就可以很快凝结出道字。
当初，他没想到可以自己凝练道字。所以没有对三十六变进行拷贝。而且，三十六变的神通都是经过拓展推演的。
选择七十二变里的神通，主要是因为这个。不是说，七十二变里的神通不厉害。
当然，杨一认为三十六变与他更有缘。三十六变的神通更大气。三十六变是正神认可的正修功法。三十六变的神通他不舍得交易出去。
这些也是他个人的看法。
这次，他准备交易出去的金色道字神通也不简单。
他精心选择了七十二变里的四门神通。它们分别是：符水、喝水、入水、禁水。
四门神通都有“水”字道，对“水”的定义各有不同。
正神修炼法，一般喜欢用空间道韵为基，神通效果也偏向空间方向。
非正神修炼法，可以专修水之道韵。四门功法中不同类型的水之道韵，一定会对水之道有偏好的修士，拥有巨大的吸引力。
这里是龙城。主流也是海底修士。这也算是为海底修士精心准备的神通。
因为，对七十二变拷贝完整，凝结金色道字并没有占用杨一多大时间。
他这次闭关的主要目的还有，如何防备类似碧螺公主的诡异神通突袭。
碧螺公主证明了，完全依赖地狱沙漠的本能防御，并不完全可靠。他当时防备的方法是，一位分身默默运转“驱神”。
有了地狱沙漠气息，还有驱神神通在体内默默运转，碧螺公主使用碧螺之声突然袭击，他就能抵抗和反制了。
所以，这次两位专门参悟和修炼功法的意识分身，他对他们的工作进行了调整。一位继续修炼专职功法，另一位运转探查和防备的神通。
有三个独立性很高的丹田，理论上他可以同时运转三种不同功法。
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