却不想，今日还能有幸再见，这官员顿时就感动的泪流满面：“天幸我主！天幸我主！”
有皇嗣的感觉，就是这么爽！
没办法，文官们是离不开两个东西的。
第一个是他们的官职，这是他们的命根子。
第二个则是效忠的对象，若连君都没有，那他们就比夷狄野人还惨！
孟子不就说过吗？
无君无父，禽兽也！
所以，后世鲁迅说，有些人头上的辫子虽然割掉了，但心里的辫子还在。
而在如今，整个大宋，甚至可以说整个东北亚地区的所有人心里面和头上，都生着一根名曰：君父的辫子。
君主，对很多人来说，不仅仅是国家的君王那么简单。
还是他们的精神寄托与希望。
儒臣尤其如此！
只是……
看着那从春坊中，气势磅礴而出的皇子依仗队伍，这些官员忽然面面相觑：“寿国公不是才两岁吗？”
“依制，未出阁之皇子，不得特旨，不可随意出阁！”
“何况国公乃是国本！更是无旨或无有大事，不可出阁！”
“难道说……”他们纷纷将头望向延和殿的方向。
于是他们知道，有一个事关国家的大事已经发生了。
***作者有话说***
赵匡胤和赵光义的时候，皇帝和皇子、亲王是经常出宫打猎的。
但在赵光义统治中晚期，他就有意识的开始约束自己以及宗室亲王、皇子。
这在北宋，被许多士大夫称赞和引用。
此外，北宋士大夫们说的最多的，就是赵匡胤的条贯与熏笼的故事。
这个故事是被记载在北宋后期成书的《元城语录》上，说的就是赵匡胤当年想给自己造个熏笼来养鸟，结果工部并没有造这么个玩意，赵匡胤勃然大怒，召来人质问：哪个混账东西敢定条贯（法则条规）约束朕？
来者答曰：丞相。
于是，赵匡胤把赵普喊过来，劈头盖脸一顿臭骂。
然后赵普说出了一段让后来无数士大夫津津乐道的话：这些条贯不是给陛下您设的，是给陛下您的子孙设的。叫他们日后不能随意按照喜好行种种奢侈铺张浪费无度之事。
赵匡胤于是转怒为喜，大为赞赏，连连称好。
这就是北宋版的把权力关进笼子里。
但我个人私以为，这其实和北宋无数士大夫们说过的故事一样，都是编出来的。
而且，其实这些所谓的故事，并没有真的约束到后来的子孙。
特别是真宗……
更不提后来还有徽宗了。
当然了，北宋士大夫们通过这些故事，还是很有效的限制了君王权力，唬住了不少人。
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